La religion procède par la foi, or la façon dont nous fonçons tête baissée vers le « tout connecté » sans précaution, en s’intéressant de moins en moins aux besoins réels des utilisateurs… relève plus de la croyance que de la science. Quel est donc le Dieu vénéré par la religion du numérique ?
Dans cet entretien, Andreas Malm, professeur d’écologie humaine, pousse un cran plus loin sa réflexion sur le capitalisme fossile et établit un lien direct entre la forte poussée des Verts observée récemment dans certains pays européens et les victoires électorales des forces populistes d’extrême droite. Selon lui, les Verts doivent se saisir de cette opportunité pour donner priorité à leur lutte pour la justice climatique aux côtés des mouvements de rue.
Les élections municipales ne sont pas les élections qui passionnent le plus les observateurs de la vie politique. Avec plus de 35 000 scrutins simultanés et des variations incalculables dans la configuration des offres électorales, les municipales sont essentiellement couvertes par les médias locaux. Et en général, elles sont réduites à des scrutins dominés par des dynamiques locales, dont on ne pourrait pas tirer beaucoup d’enseignements nationaux.
Tirée d’un périple ethnographique, l’histoire racontée ici est celle du pays alternatif du Bord de Tarse (nom fictif d’un territoire bien réel), où se fabrique depuis les années 70, par maillage communautaire et rhizomique, une société sans État…
Fin 2019 est paru au PUF Éloge du suffisant, dans lequel André Gorz trace une voie vers une société suffisante.
Note de lecture de Pierre Kropotkine et l’économie par l’entraide de Renaud Garcia (Le Passager Clandestin, 2019)
Cette note est la cinquième de la série ‘Sociétés Écologiques du Post-Urbain’. Elle explore l’enjeu paradoxal des lieux comme puissance d’agir et de vivre ensemble, peut-être d’abord pour les sociétés post-urbaines.
Cette note est la quatrième de la série ‘Sociétés Écologiques du Post-Urbain’. Les annonces faites depuis les années 2000 d’un changement paradigmatique de l’urbanisme en réponse aux enjeux environnementaux (sous les traits momentanés d’un développement urbain durable) semblent de peu d’effets pour une mutation des expertises territoriales. Les environnements urbains ne cessent de se dégrader, tandis que des disparités spatiales se dessinent entre les pratiques environnementales des habitants en milieu urbain ou rural.
Cette note est la troisième de la série ‘Sociétés Écologiques du Post-Urbain’. Si les politiques contemporaines en faveur de la mobilité durable aboutissent bel et bien à limiter les nuisances automobiles sur certains territoires urbains stratégiques et symboliques de la « ville où il fait bon vivre », elles continuent simultanément d’améliorer l’accessibilité automobile à l’échelle de la « métropole des flux » et d’alimenter la mobilité généralisée nécessaire à la croissance de nos sociétés capitalistes contemporaines.
